>может быть есть религиозная организация, которая не будет вызывать у меня желания срочно принять душ, почистить зубы, сменить одежду -- не дай бог, они заразны.

Вы, может, и учились на секретном психфаке в подвалах кейджиби, но ума вам это не добавило. Религиозность есть в человеке by design. Все люди по природе антропоцентристы, на чем основан феномен парейдолии. Все люди имеют потребность в принадлежности к социальной группе. Все люди совершают ритуалы (что особенно заметно у людей с ОКР). И в какой-то момент все вышеуказанные тенденции сошлись, плюс началась масштабная реорганизация структур мозга, что породило такое явление, как "душа", или "духовность".

У человека появилась возможность переживания особого духовно-мистического опыта. И помимо ритуалов, появившиеся шаманы начали исполнять функцию лекарей. Под воздействием внешнего внушения происходят значительные подвижки в психических процессах на уровне нейробиологии, происходит выброс опиатов и каннабиноидов, эндорфинов, серотонина, меланокортина. Кроме облегчения чисто психосоматических патологий, это облегчало течение и чисто соматических заболеваний - хронический болевой синдром, головная боль, воспалительные и аутоиммунные заболевания, заживление ран, остановка кровотечения, кожные болезни, желудочно-кишечные расстройства - долгий список. Сейчас смешно смотреть на шаманские пляски, а во времена верхнего палеолита это было невероятным бонусом. Все эти ритуальные, шаманские практики значительно увеличивали адаптивность социума и выживаемость индивида.

Но для того, чтобы реализовать подобное мышление и поведение, нужен особый инструмент. Чтобы внушение подействовало, нужен внушаемый разум. Поэтому мы все внушаемы, поголовно. Невнушаемые померли давным-давно.

Но для обеспечения внушаемости, религиозного, спиритуального и мистического опыта недостаточно просто мозга. Тут нужен качественно иной уровень рабочей памяти и возможностей контроля и администрирования лобных долей. После масштабной реорганизации мозга человек получил уникальную возможность создавать виртуальную субъективную модель реальности и подстраивать её под объективный контекст, причем так, что это способствовало, а не препятствовало адаптивным стратегиям человека.

Не существует какой-то особой, верующей психики. Мозг медитирующего человека ничем не отличается от мозга молящегося. Страх перед богом обрабатывается в тех же отделах, что обычный страх. Мозг, испытывающий приливы веры в бога, ничем не отличается от мозга человека, которому показывают фотографии родных и близких. Верующий, которому сообщают, что "бога нет", испытывает те же негативные эмоции, как при любом утверждении, противоречащем личным убеждениям (например - "Путин всенародно избранный президент"). Доверие к проповеди такое же, как доверие к словам Маска или Джобса.

Религиозно-мистические переживания не являются обязательными для человека, но напрямую следуют из базовых фундаментальных особенностей нашей психики - из потребностей в социальном поведении, из веры в авторитет группы и мнение лидера, из ритуалов и желания жить в понятном предсказуемом мире.

При желании можно собрать жизнь самому, как конструктор Лего, а можно взять "All inclusive", проверенный на миллионах людей и тысячах лет истории. Независимо от того, какое тысячелетие на дворе и какие конфессии популярны - общая механика мозга неизменна 35-50 тысяч лет, она была, ест и будет и у религиозных фанатиков, и у воинствующих атеистов. И трудность принятия очевидной нелепости базовых концепций религий никак не умаляет и не отменяет фундаментальные процессы, что ведут к духовно-мистическому опыту и вере человека в высшие силы, как бы эти силы не называли - богом, государством, законом, капитализмом или коммунизмом.

И в этом плане многие атеисты ведут себя немногим умнее жителя афганского кишлака, а воинствующие атеисты ничем не отличаются религиозных фанатиков. Головы, только что, не режут, но это пока - история третьего рейха прекрасно показала, как умные и образованные люди в считанные годы могут сгибаться в самую унизительную позицию из возможных, превращаясь в абсолютных дегенератов, готовых слепо идти убивать себе подобных за своего бога. Они тоже что-то там говорили про отвращение, острые приступы брезгливости и желание срочно принять душ, почистить зубы и сменить одежду.